纸中有玄机 巧手裱真意

 

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     纸扎在云龙民间又称扎纸、扎纸马等。当村寨有重大节日、各种祭祀、丧葬礼俗的时候,纸扎艺人们就按照不同需求扎制各类纸质工艺品,有花灯、表演道具,有各种神仙、瑞兽,有牌坊、明器,以及人们所需的各种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型生动、寓意鲜明的各类纸扎品,都用竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架造型,以线或用棉纸搓成的纸绳绑缚关节部位,通体糊上棉纸,最后再彩画、装饰。有讲究的,也会把裱糊的棉纸换为薄纱或帛。这些纸扎的工艺品被赋予各种内涵,为喜庆欢快的活动更添祥瑞色彩,也为丧葬、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱 

    云龙白族纸扎根据其用途大致可分为三大类 

    一类是祭祀用纸扎,包括各种神像、衣冠、明器等。这是人们在特定的场合、特定的仪式上使用的器物,有一定的规制,有的还要画上符,谢土中的土公土母等,有的是用于对祖先的祭奠,如中元节祭祖、十月朔日送寒衣等 

    一类是丧葬用纸扎:包括牌坊、棺罩、引路童男女、钱伞、花桥、摇钱树、狮、象、鹿、马、鹤、纸人和各种生活用品等,用于丧葬礼仪。这些纸供具一般都要送到墓地,在特定的日子焚烧于墓前,以表达生者对逝者的祝愿,祈祷往生者在另一世界能够生活富足。

 

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    还有一类是民俗节庆用纸扎:包括纸龙、狮、仙鹤、各种彩灯、纸牛、旱船、纸马等,用于相关的民俗活动,如:诺邓镇等地的正月十五花灯会、漕涧镇三马闹花、宝丰乡春节接本主、还有许多白族村寨流行的二月耍春。这些纸扎一般都有明显的寓意:如祈求年年有余 江山一等等,表达了人们对美好生活的祈愿 

    云龙纸扎流传地很广,曾遍及城乡。而现在技艺保存较好、能够正常传承的,仅剩下以漕涧镇包氏扎法、团结乡字氏扎法和长新乡张氏扎法等为代表的少数几家。包氏扎法现在的传人以省级艺人包根为代表,主要纸扎。据介绍,是其祖上从安徽带入云南后,结合了本地丧葬习俗而形成具有本土特色的纸扎技艺。团结乡字氏扎法,则还融合了团结乡当地彝族的部分习俗与技艺。云龙纸扎除了用于祀神、祭祖、娱人之外,还有传承典故及对后辈进行道德教化的作用。如长新乡大达村一带流行的丧葬纸扎,就常以八仙献寿、羔羊跪乳、乌鸦反哺等纸扎供奉于灵堂之上,以教育后世子孙感念先辈的恩德,要尽孝道。

 

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    云龙白族纸扎文化,传承至今已有数百年,由于发展的局限性,传承人越来越少、传承面越来越窄,高难度纸扎工艺少人问津。云龙县已把如何保护和传承这一古老的民间技艺,列为一个重要的课题,加大抢救保护力度。

           

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